Баку и немцы. 1892 год.

Старый год в своем последнем месяце, по утверждению Белинского, бывает похож на начальника, который подал в отставку, но не оставил своего места. Все с нетерпением начинают ждать Новый год, как будто в условной цифре "1 января" заключается талисман на общее счастье. Жизнь медленно, но движется вперед. Пусть в ней масса неправды и зла, пусть "честь, любовь и справедливость" стали забытыми словами, но как хочется, чтобы эта бессознательная Вера в новое счастье никогда не покидала людей!

От нового 1892 года, невзирая на то, что он был високосным, ждали добра и кто как мог, праздновал его приход. Но он не оправдал эти надежды. Официальный Баку отличался от других городов Закавказского края тем, что в нем были устранены новогодние визиты. Вместо этой "китайской церемонии" теперь все собирались в одну залу на новогодний раут, организованный Бакинским губернатором и его супругой. Тем, кому выпадала честь быть приглашенным, пожимали друг другу руки, сопровождая их лаконичными поздравлениями и строго по подписке отдавали свои пожертвования на благотворительные цели. Все это происходило открыто и, естественно, каждый старался выглядеть отзывчивым и щедрым.

После некоторого периода запрещения опять возобновились маскарадные балы. В театре Тагиева прошел грандиозный бал-маскарад, где плясали "характерные" танцы и лезгинку. Там же прошли концерты известной артистки Санкт-Петербургской русской оперы госпожи Лассаль. В театре-цирке Васильева-Вятского малороссы вместе с известным физиком немцем К.О.Краузом представили зрителям художественно - движущиеся туманные картинки.

Супруга губернатора Елена Рогге избрана председателем Бакинского Комитета Российского общества Красного Креста. В городе организовано Офицерское собрание Сальянского резервного полка. Приехал музей восковых фигур. В Баку появляются туристы. На этот раз приехал француз Октав Диаманти и англичане. У Черного города началось строительство железнодорожного моста. Во всех аптеках продается не только мука Нестле, но и сгущенное молоко.

Еще в 1889 году бакинский губернатор предложил Л.М.Дебур, незадолго до его внезапной кончины, устроить в приобретенном им имении в Кубинском уезде школу садоводства, но это было далеко от Баку и находилось в малонаселенном районе Худата. Это сделал З.А.Тагиев. 26 мая 1892 года он учредил, а 6 августа получил разрешение на открытие татарской школы садоводства в селении Мардакяны.

Господин Ройт предложил на конкурс проект городского водопровода.

Баку, этот обетованный уголок России, продолжает привлекать массы людей "стремящихся зашибить копейку", что приводит к "скоплению большого числа пришлого населения, переполнившего все промыслы и заводы". Неурожай в России в 1891 году заставляет людей искать себе новые прибежища. Немцы- колонисты Екатериненфельда по собственному желанию приняли 31 семью немцев из голодающих губерний России.

9 февраля в евангелическо-лютеранской общине традиционное общее собрание с отчетом за прошедший год и утверждением бюджета на 1892 год. Евангелическо-лютеранская консистории возбудила ходатайство о разрешении Церковному совету Бакинской общины принять пожертвование в сумме 2000 рублей от господина Бруно М.Дебура на постройку в Баку церкви для немецко-шведского прихода. К маю Лютеранское Бакинское общество уже выработало план и проект церкви и собрало около 11 тысяч пожертвований. Но этих денег недостаточно, так как по смете необходимо не менее 25 тысяч рублей.

31 марта на Вилле проходит день памяти Людвига Нобель. В зале висит портрет Людвига. Инспектор Лысенко вспоминал о том, что Людвиг дал своим детям хорошее воспитание, большую энергию, развил любовь к труду, предприимчивость и оставил им незапятнанную репутацию.

У Форера на Вокзальной горе с первого дня Св. Пасхи на весь летний сезон объявлены "народные гулянья". Играет духовой оркестр. Предлагается пиво разных заводов, вина красные и белые, завтраки и обеды. И все это в сочетании "с чистым воздухом и роскошным видом города". А в Еленендорфе семья Форер основала коневодство, где начала разводить рабочие сорта лошадей. На Марьинской улице немецкая молочная получила название "Германия". Рижский купец из фирмы "А.Эльрих и К" Макс Альбрехт открыл свое дело. Лейпцигская фирма "Дункер и Гумблат" издала книгу  "Ausdem Kaukasus Reisen und Studien von K.Hann". Это еще одно немецкое сочинение о Кавказе. Книга посвящена Ее Императорскому Величеству Великой Княгине Мекленбург-Шверинской Анастасии Михайловне. В Германии вышел новый законопроект о мерах по защите нравственности, согласно которого за простое сводничество грозит один месяц тюрьмы и штраф от 150 до 6000 марок.

Активная деятельность Ротшильдов по скупке целых фирм и желание играть в России роль Рокфеллера в Америке толкнуло правительство ввести закон, ограничивающий право иностранцев заниматься нефтяным делом.

11 июня 1892 года Бакинская городская Дума приняла новое городское положение, согласно которого правом голоса обладали городские жители, владеющие недвижимым имуществом, оцененным для взимания городских сборов от 300 до 3000 рублей, а также купцы I и II гильдии. Это увеличивало представительство крупной буржуазии и дворян.

Наступило лето, а с ним на город обрушилось страшное бедствие – эпидемия холеры, что усугубило и без того тяжелое положение людей. Многие оставляли неблагополучный город. В день отъезжало до 400 человек. Поднялись цены на труд и на материалы. В полицию сообщались в обязательном порядке о выбывших и прибывших в город людей. На вокзале всех прибывающих обрабатывали паром. Закрылись почти все магазины. Остановилась работа. Шла интенсивная стройка холерных бараков и обнесение их оградой. Как всегда, при общественных бедствиях, когда масса является подавленной, отдельные личности выдвигаются вперед и берут на себя инициативу и действуют примером, вселяют вокруг уверенность в своих силах и значительно влияют на успех борьбы. Таким человеком проявил себя избранный на новый срок Городской голова Станислав Иванович Деспот-Зенович.

Эммануэль Нобель прислал в Баку двух врачей - русского Шубенко и американца Блахштейна, которые окончили институт экспериментальной медицины и были специалистами в этой области. Они организовали отряд, который днями и ночами обследовали дома и предприятия в Черном городе, везде проводили дезинфекцию, следили за поддержанием чистоты и затем, чтобы никто ни ел сырых фруктов и некипяченой воды. При больнице построили бараки имени Л.Нобеля. Среди работников "Т-ва Нобель" было зафиксировано 157 случаев холеры, из них 40 - со смертельным исходом. В отряде обошлось без потерь. Никто не заболел и среди врачей.

В городе смерть считала свои ежедневные жертвы многими десятками. В 40 лет овдовел Рихард Зорге - от холеры умерла его жена Эмма-Клотильда. Он похоронил ее в Сабунчах, где они жили и где у него был чугунно-литейный и механический заводы. Для присмотра за четырьмя детьми - Эммой, Амалией, Германом-Вильгельмом и родившемся 20 июня 1892 года Мартином, он взял в прислуги 22-летнюю Нину Семеновну Кобелеву, у которой после смерти ее отца осталось шесть братье и сестер. Вскоре они обвенчались в православной церкви.

Не пощадила холера и появившегося в 1891 году французского вице-консула Хумберта Люстена. 21 июня умер итальянский вице-консул в Баку и уполномоченный завода Лильпо, Рау и Левенштейна в Варшаве Карл Людвигович Стефанини, о чем сообщала его жена Ж.Б. Большая смертность увеличила поставку гробов. В срочном порядке организовывались холерные кладбища, и встал вопрос о расширении существующих кладбищ, расположенных на Горе (Нагорный парк). Там были мусульманские, православные, католические, лютеранские, армянские, молоканские и еврейские участки. Каждое кладбище имело своего сторожа - смотрителя и оплачивало его работу. В 1892 году сторожу лютеранского кладбища пришлось хоронить многих одиноких людей, среди которых была Екатерина Кальбруно и ее двадцатилетний сын Георгий. Пастор немецко-шведского прихода Циммерман с 8 июня по 20 июля лично похоронил 24 человека, но затем, в связи с особыми условиями захоронения холерных больных, им не было совершено ни одной требы. По сведениям, полученным от Бакинского полицейского управления позже, в Черном городе и в Балаханах умерло от холеры 120 лютеран, которые и были преданы земле особым холерным отрядом. Много пришлось вынести санитарной городской комиссии от "неразвитой массы, привыкшей к грязи и к старым порядкам". Их незаслуженно оскорбляли и унижали, организовывали травлю собаками и т.п. Но комиссия вышла победительницей в этой борьбе.

Печальное настоящее, как всегда, спрашивалось надеждой на лучшее будущее. Холера постепенно начала стихать и к концу августа практически прекратилась. 12 сентября в Баку приехал Эммануэль Нобель со сводной сестрой Вильгельминой (Миной) и на Вилле Петролеа был устроен праздник с роскошным обедом и танцами. Доктор Блахштейн рассказал, как благодаря великой силе медицины, им удалось избежать болезни: Шубенко поглощал огромные количества салола и нафтола (дезлекарства для кишечника), а он сам пил чай и красное вино.

Черногородские острословы по этому поводу шутили: "Управляющий Т-ва Нобель устроил пиршество в благодарность всем служащим, принявшим участие в борьбе с холерой. В предложенном меню были:

1. Закуска - "предварительная дезинфекционная".
2. Суп А-ля тортю - промывка желудка.
3. Бакинские пирожки с только что открытой бациллой "Caspius".
4. Рыба, откормленная коховской запятой.
5. Филе - "союз и торжество бацилл".
6. Пунш А-Ля рошен.
7. Молодой горошек - "Oleumricini" в капсулах.
8. Вспомогательный отряд – Salol и Bismuth-Naphtol.
9. Цыплята - "Бегство запятой".
10. Крем - "Торжество медицины".
11.Фрукты - "поминки с принадлежностями".
12. Чай и кофе.

В Баку появился начальник миссии шведского миссионерского общества г. Экман с лютеранской пропагандой, за которым тут же был учрежден гласный надзор. В немецко-шведской приходской школе занятия в этом году начались с 15 сентября, но прием мальчиков и девочек продлили до 1 октября. В школе учиться 51 ученик, что на двадцать человек меньше, чем в 1889 году. Уроки пения в школе преподает Карл Иоаннович Ундриц, сын кистера Томаса Ундрица и его супруги Берты-Эмилии ур. Уопсон. Он родился в 1860 году в приходе Раппиль, Лифляндской губернии, приехал недавно в Баку и вскоре женился на 28-летней Элизе, ур. Куузе. Молодая семья живет против школы, где Карл на дому дает частные уроки по музыке. В лютеранской церкви он исполняет обязанности кистера и помогает пастору Циммерману при захоронении прихожан. В ноябре, в день поминовения всех усопших, лютеранская церковь немецко-шведского прихода скорбела о своих больших потерях и выражала сочувствие всем близким и родственникам, постигших такое горе. В состав прихода входили общины Ленкорани (49 лютеран, преимущественно немцев) и Шемахи (382 - преимущественно армяне).

По сведениям Бакинского полицмейстера, представленные визитатору римско-католической церкви на Кавказе Орловскому, в Баку проживает 1307 католиков (856 мужчин и 454 женщины), в Ленкорани - 11. 18 октября в Баку была освящена вновь выстроенная для армян-католиков церковь и школа.

Жандармское управление продолжает направлять губернатору и кавказскому начальству сведения "о наблюдении за армянами по поводу сношения их с турецкими единоплеменниками; о наблюдении за письменным армянским искусством и проверке оснований и цели их; списки лиц, принадлежащих к армянскому - политическому движению, которые ими получены от уездных начальников".

Молокане разделены на два больших клана руководимые братьями Колесниковыми и Е.Н.Кащеевым. Каждый клан имеет свои молитвенные дома и никак не могут достичь единства между собой.

В крепостной Джума-мечети идут выборы старосты. Это событие вызвало горячие дебаты, которые вскоре перешли в такую ругань, что полиция вынуждена была закрыть мечеть и прекратить выборы.

Полон разных событий этот год у православной церкви и у настоятеля Бакинского Николаевского собора протоиерея Юницкого. 6 января в день Богоявления Господнего православные устроили на Колюбакинской площади крестный ход на Иордан. Для этого специально была сооружена временная часовня. В феврале приступили к постройке Александро-Невского Собора. По воле Александра III, храм должен был напоминать внешне церковь Василия Блаженного в Москве, а внутри - Храм Спасителя. Уже поступали подарки: Икона Коневской Богоматери, Икона Великого Князя Александра Невского, Икона Св. Марии Магдалины и др.

24 мая в Баку прибыл по направлению МВД на три года для постройки нового храма гражданский инженер Викентий Гославский, который наряду с А.В.Юницким, К.А Ирецким и другими стал членом Комитета по строительству Собора под председательством губернатора В.П.Рогге. 28 марта было освящено место новосооружаемого храма. 22 апреля в 10 утра, в присутствии губернатора и массы народа, был освящен общий фундамент собора, после чего 150 рабочим была предложена закуска.

7 февраля начали ломать старую, первую в Баку православную церковь возле Девичьей башни в крепости, где образовались "темные ряды" т.е. крытый ряд лавок и мастерских. Во время работ там нашли старые монеты и 2 деревянных, хорошо сохранившихся гроба. Согласно преданию, на этом месте у подножия Девичьей Башни претерпел мученическую кончину в 71 году по Р.Х. Св. Варфоломей, один их учеников Иисуса Христа, после напутствия которого, послушные Апостолы разошлись по всем странам. Св. Апостол Варфоломей пронес свое слово Благовестия по малой Азии, прошел через Индию и на берегу моря Хвалынского (Каспийского) в городе Альбанополе-Агбаке (т.е в Баку) был распят на кресте за учение , но продолжал проповедовать. Тогда с него содрали кожу и еще дышащего, обезглавили. Страдания его были мучительны. Так закончил свою земную жизнь Св. Апостол Варфоломей. С благословения Экзарха Грузии Архиепископа Палладия решено было построить за счет частных пожертвований и соборных средств каменную часовню во имя первого мученика за веру Христову Апостола Варфоломея.

Часовня была сооружена по проекту архитектора В.И Эделя, который одновременно преподавал рисование в частном учебном заведении Вальде и в Марьинской женской гимназии. 14 сентября в день праздника Воздвижение Креста Господнего прошло ее освящение. Утром в Николаевском соборе была отслужена литургия, на которой присутствовал начальник губернии В.П.Рогге и масса молящихся. По окончанию проповеди отца Александра о Кресте, церковная процессия с флагами совершила крестный ход из Собора к вновь построенной часовне. Там было проведено молебствие с водоосвящением здания часовни и провозглашением многолетия Государю Императору, Его Августейшему семейству, всему Царствующему Дому, а также строителю часовни И.В.Эдель и всем пожертвователям.

Часовня представляла собой маленькую церковь в русском стиле, на куполе которой был водружен зеркальный крест, а в церкви установлен образ первомученика и другие иконы. Она обошлась в 1500 рублей и не имела ограды, на которую просто не хватило денег. По окончанию торжества стали поступать пожертвования в особую кружку. Затем был совершен обратный крестных ход в Собор. Протоирей Юницкий написал об этом брошюру "Св. Апостол Варфоломей – первый мученик за веру христиан". После этого там ежегодно 25 августа в день памяти Апостола Варфоломея проходило молебствие с водосвятием. До 1936 года часовня простояла на этом месте и памятная доска на ней сообщала об этом событии. Затем она была разрушена. В настоящее время на фундаменте разрушенной часовни ежегодно утром 24 июня в память Апостола Варфоломея - покровителя Бакинской епархии, Эпископ Бакинско-Прикаспийской Епархии Владыко Александр с городским духовенством совершает молебен с акафистным пением. В 2003 году Константинопольский Патриарх Варфоломей привез в дар христианам Азербайджана ковчег с драгоценной частицей святых мощей апостола Варфоломея.

1 марта 1892 года была отслужена панихида по в Бозе почившем Государе Императоре Александре. Эта церемония требовала от военных и гражданских чинов быть в мундирах и фраках, при установленном трауре. 9 апреля в день храмового праздника в кладбищенской церкви прошла божественная литургия и всенощные бдения. 14 апреля в день поминовения усопших на православное кладбище пришло до 4 тысяч человек. Отслужив панихиды, православные христиане забыли о том, где они находятся - пошли песни, взвизгивание женщин и начались настоящие побоища. Многих тогда отправили в больницу для оказания медицинской помощи. Народные гуляния 19 апреля шумно продолжились на острове Наргень.

24 мая настоятель Николаевского собора Юницкий с двумя священниками, дьяконом и при хоре певчих освятили домовую Белогородскую церковь на заводе С.М.Шибаева, которая расположилась во второй части здания приходской школы, к которой пристроили алтарь и отделили его от школы большими дверьми с железной решеткой. Наверху расположилась небольшая колокольня, на которой в этот день прозвучал первый звон. Все это было сделано на пожертвования служащих и рабочих. В 1892 году было испрошено разрешение на расширение заводской церкви. Смета и план были составлены архитектором Эдель. На промысле Шибаева в Балаханах в сентябре была построена и освящена деревянная церковь Преподобного Макария Египетского, почитающегося покровителем горного искусства.

1 ноября протоирей Юницким вместе с другими духовными лицами освятили перестроенный на основе флотской церкви новый православный храм во имя Св. Архистратига Михаила на Спасской улице. В своей книге "История церквей и приходов в Бакинской губернии", опубликованной в 1905 году, Александр Васильевич указывает на отсутствие в церковном архиве сведений об истории постройки флотской церкви.

По нашим сведениям, военная церковь, получившая название "Флотская", была построена всеми флотскими чинами морского ведомства на Каспии до 1850 года в честь покровителя Российского добровольного флота и шефа полка, Наследника Цесаревича Александра Николаевича, который вместе с Государем Императором Николаем 1 посетил в 1850 году Баку. Здание построено в псковском стиле, а молитвенный зал имел вид корабельной палубы. 6 мая 1868 года на Баиловом мысе, куда переселилось морское ведомство на Каспии, вместо маловместимой Флотской церкви, в присутствии Великого Князя Алексея Александровича Романова была заложена пятиглавая церковь с двумя престолами – главным во имя святителя Алексия Митрополита Московского и во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Освящение этой церкви, получившей название Морской (Портовой), а позже "Баиловского военного собора" было проведено 28 ноября 1871 года.

15 августа 1873 года по Высочайшему Государя Императора повелению Флотская церковь была передана военному ведомству для надобностей Сальянского резервного полка, который прибыл в 1868 году из Ленкорани. Он был переименован в 21-й линейный, затем в 66-й Бакинский губернский батальон, а потом обратно в Сальянский резервный батальон. В штате батальона был церковный притч, для работы которого приспособили небольшое помещение в "темных рядах". Отправления же церковных треб для батальона проводились в Николаевском соборе. В 1875 году здание Флотской церкви было передано в управление Епархиального ведомства. В этом же году церковный притч распоряжением был исключен из штата батальона, а церковная утварь и деньги притча передали во Флотскую церковь. Сальянский резервный батальон был опять переименован в Бакинский местный полк, ему передали здание церкви, как Полковой церкви, но в народе ее продолжали называть (вплоть до настоящего времени) "Флотской".

В 1890 году по переименованию полка в 12-й Кавказский резервный батальон, а затем опять в 12-й кадровый Сальянский резервный полк, в штат батальона вновь был включен церковный притч. С разрешения протопресвитера военного ведомства в ноябре 1891 года началась реставрация здания церкви, которая к ноябрю 1892 года была закончена. Реставрация проходила на средства Св. Синода и обошлась в 22 тысяч рублей. В церкви были устроены новые царские ворота и жертвенник, переделаны и другие части. Все живописные работы выполнены г. Эмцем. 1 ноября 1892 года протоирей и настоятель Николаевского Собора А.В.Юницким вместе с другими духовными лицами освятили перестроенный на основе флотской церкви новый православный храм во имя Св. Архистратига Михаила на Спасской улице (К. Измайлова). Среди множества икон в церкви выделялись две иконы - Св. Алексия Митрополита Московского и Слезоточивая Божья матерь, присланная в дар Сальянскому полку из Афонского Пантелеймонова монастыря. В церкви был только один престол во имя Св. Архистратига Михаила - вождя небесных сил, поставленного над всеми ангельскими чинами - "Ибо он низринул с неба возгордившегося сатану Денницу". Обычно люди приходили к нему с молитвой "Отведи от меня всех врагов видимых и невидимых". С 1918 по 1923 год настоятелем этой церкви был протоиерей Сергий Городцов, будущий Митрополит Новосибирский (умер в 1956 году), почитаемый православными сибиряками как местный подвижник благочестия. В 1936 году церковь была закрыта и там разместилось общежитие. И только после окончания второй мировой войны в 1946 году, оценив роль религии в победе над фашизмом, здание было возвращено Православной Церкви. 25 мая 2001 года во время своего Первосвятительского визита в Азербайджан Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил храм Архистратига Михаила. Ныне заботами Преосвященного Епископа Бакинского и Прикаспийского Александра в нижнем этаже храма обустроен придел в честь св. апостола Варфоломея - покровителя города Баку.

В 1892 году также состоялось освящение Ленкоранской Михаила-Архангельской православной церкви, построенной в византийском стиле по плану тифлисского инженера-архитектора Леопольда Бильфельда. В 1894-97 годах по его же проекту в Тифлисе была построена лютеранская кирха Св. Петра и Павла. За 1891 год в Баку православие приняло только 19 человек, из них 3 женщины – лютеранки, 3 еврея, 8 молокан, 5 сектантов и 1 мусульманин. Это был 33-летний Курдат-Сафар- Али-оглы из селения Туркян, Бакинского уезда. 4 июня в Церкви церковно-приходской школы он принял таинство Святого Крещения и был наречен Сергеем Васильевичем Васильевым. Восприемниками его был диакон Николаевского собора В.С.Панагиевич и орловская гражданка Д.Д.Чернядева. Только большая любовь могла заставить его пойти на это…

10 сентября 1892 года на 76 году жизни скончался Бакинский 1-й гильдии купец Гаджи Джебраил Гаджиев. Он был коренной бакинец и пользовался большим уважением. С 1878 года в течение 15 лет - гласный Городской думы. Малограмотный, плохо говорящий по-русски, он был один из лучших членов городского самоуправления. От природы мудрый, он поддерживал все разумное, был сторонником народного образования и устройства санитарных мер. И в частной жизни он был самым симпатичным, самым хорошим человеком. В октябре городской голова С.И.Деспот-Зенович предложил почтить память этого городского деятеля и назвать улицу, где находился его собственный дом - Гаджиевским переулком (Чадровая ул., которая позже влилась в Нижнеприютскую, в 1925 - Камо, с 1992 - С.Рагимова).

21 ноября 1892 года не дожив несколько дней до своего 72-летия в Москве умер А.А.Фет. Баку откликнулся на эту смерть не потому, что его мать Шарлотта Иоганновна Беккер (в первом замужестве Фет - Foeth), была немкой и лютеранкой из Дармштата. А потому, что Афанасий, внебрачный сын Афанасия Неофитовича Шеншина, стал известным русским поэтом-лириком. Он только к концу жизни решил хлопотать о его узаконении, принял православие и получил фамилию отца. На что его друг и писатель Тургенев заметил: "Как Фет - Вы имеете Имя, как Шеншин - Вы имеете только фамилию". Восьмистишием из "Вечерних огней" Фета мы окончим повесть об ушедшем годе:

"Не смейся, не дивися мне
в недоуменье детски-грубом,
что перед этим дряхлым дубом
я вновь стою по старине.
Немного листьев на челе
больного старца уцелели;
но вновь с весною прилетели
и жмутся горлинки в дупле".